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祭礼 と 言う 営み は 、 元来 、 自然 の きょうい に 対する いけいのねん から 生じた 物 である 。 農耕民族 である 日本人 は 、 ごこくほうじょう を 祈り 、 神々 に かんしゃ を ささげる ために 祭り を とりおこなって きた 。 現代社会 において 、 しゅうきょうてきな 意味合い は 薄れ つつ ある が 、 共同体 の けっそく を 強める 機能 は けんざい である 。 祭り の 準備期間 を 通じて 、 世代 を 超えた 交流 が 生まれ 、 地域 の 連帯感 が 育まれる のだ 。 また 、 でんとうこうげい や きょうどげいのう 等 、 有形無形の 文化財 を 伝承する 場 としての 役割 も 大きい 。 かこくな ろうどうかんきょう や 人口減少 に 直面する 地方都市 に とって 、 祭り は 一種 の きばくざい と も 成り得る 。 祭り の ねっきょう は 、 人々 の 日常的な よくあつ を 一時的に 解放する 装置 としての 側面 を 持つ 。 はなやかな 山車 や きらびやかな 装束 は 、 非日常 の 空間 を 見事に 演出する 。 われわれ は 祭り の けんそう の 中 に 身 を 投じる 事 で 、 祖先 から うけついだ たましい の やくどう を 感じ取る 。 祭り は 、 過去 と 現在 、 そして 未来 を つなぐ 、 日本文化 の けっしょう と 言って も 過言 では ない 。