Learn Japanese Your Way

日本 の 動画 は 、 どくじの ぶんみゃく を つむぎだし つつ 、 最早 一つ の かっこたる げいじゅつりょういき を 確立した と 言って 過言 で は 無い 。 先人達 の あくなき 探求心 によって つちかわれた えんしゅつぎほう は 、 後進 へと みゃくみゃくと うけつがれて 居る 。 画面 の すみずみ に いたる まで けいさんしつくされた しきさいせっけい には 、 ただただ かんたんさせられる 許り だ 。 物語 の こんてい に 流れる てつがくてきな 主題 は 、 観る 者 の かちかん を こんてい から くつがえさずにはおかない 。 でんさんぎじゅつ の 台頭 による 表現手法 の 変容 は 、 表現 の はば を ひやくてきに かくちょうせしめた 。 だが 、 てがき ならでは の 有機的な せん の ぬくもり を おしむ 声 も 、 決して 少なくない 。 いじげん の ごとき あっとうてきな ぼつにゅうかん は 、 現実世界 の うっくつした 感情 を じょうかする せいしんじょうか を もたらす 。 アニメ は ふくじぶんか の わくぐみ を いつだつし 、 現代社会 の 病理 を するどく えぐりだす かがみ として の 役割 を も になって 居る 。 その しんえんなる 主題性 に ふれたがさいご 、 われわれ は 元の むくな してん を 取り戻す 事 等 とうてい 不可能 で ある 。 きょこう と 現実 の きょうかい が ゆうかいしゆく 現代 において 、 動画 が ていじする 新たな 神話 の 行方 を 、 われわれ は かたずをのんで 見守る 他 無い の である 。